白廣武正在演講

　　11月10日晚7點(diǎn)，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)十大創(chuàng)業(yè)先鋒之一白廣武應(yīng)邀來(lái)園藝林學(xué)學(xué)院參加紀(jì)念章文才先生誕辰110周年系列活動(dòng)，并在園林樓122報(bào)告廳進(jìn)行了"文化造園"的專題報(bào)告，在求職季來(lái)臨之際與在場(chǎng)師生分享了他在園林行業(yè)20年的打拼歷程及其對(duì)我國(guó)城規(guī)發(fā)展方向的見(jiàn)解。本次講座由園藝林學(xué)學(xué)院黨委副書(shū)記蔡江主持。

　　報(bào)告開(kāi)始，白廣武首先提出，“什么是城市靈魂棲息地”的問(wèn)題。他解釋道，在中國(guó)面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型和價(jià)值重建之時(shí)，民族文化和精神文明、生態(tài)文明又一次占據(jù)了一個(gè)前所未有的高度，這說(shuō)明每一個(gè)城市都無(wú)法拋開(kāi)它的靈魂而獨(dú)立存在。但他同時(shí)指出，中國(guó)城市的建筑已經(jīng)走進(jìn)一個(gè)西化的怪圈。“面對(duì)中國(guó)城市變成西方建筑設(shè)計(jì)師的試驗(yàn)場(chǎng)，千城萬(wàn)城一個(gè)樣的局面，作為園林行業(yè)從業(yè)員，我們將通過(guò)怎樣的手段來(lái)扭轉(zhuǎn)中國(guó)大建設(shè)的歷史航標(biāo)，這是我們每一位造園人所應(yīng)該深思的。”白廣武說(shuō)。

　　白廣武接著從我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想、宗教演變歷程等方面介紹了營(yíng)造天人合一的城市靈魂棲息地的方式。他介紹到，天人合一作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要思想，造園者應(yīng)學(xué)會(huì)將城市文化以遵循自然規(guī)律的方式滲透到由建筑、山水、花木、園路組成的園林設(shè)計(jì)中。他強(qiáng)調(diào)：“文化造園作為營(yíng)造天人合一的城市靈魂棲息地的首要理念，擔(dān)負(fù)著重塑城市差異性的歷史重任，要求行業(yè)的現(xiàn)有及未來(lái)同仁進(jìn)行深度的思考和實(shí)實(shí)在在的踐行。”

　　報(bào)告最后，白廣武以我國(guó)沙河公園、和協(xié)公園、獲嘉雕塑公園和曹魏文化園為例，分別生動(dòng)具體地講述了物流文化及城市與自然共生、山水文化及地域自然文化、地域歷史文化及先賢文化、地域歷史文化及詩(shī)詞文化在造園中的應(yīng)用。他借用孟兆禎院士的話語(yǔ)，向在座師生提出“把中國(guó)的山水畫(huà)融入到城市建設(shè)中作為園林人的中國(guó)夢(mèng)”的展望。

園林學(xué)子積極提問(wèn)

　　會(huì)后，來(lái)自園林1402班的吳全淑在采訪中表示，報(bào)告中列舉的例子很生動(dòng)，白先生的講解讓自己學(xué)會(huì)怎樣看懂專業(yè)中的門(mén)道，希望以后能有更多的機(jī)會(huì)參與該類(lèi)報(bào)告會(huì)。

　　白廣武，1985考入華中農(nóng)業(yè)大學(xué)園林系果樹(shù)專業(yè)，在校期間，組建了華中農(nóng)業(yè)大學(xué)果樹(shù)協(xié)會(huì)，并任果樹(shù)協(xié)會(huì)第一任會(huì)長(zhǎng)。1994年9月，成立新鄉(xiāng)市第一家園林工程公司——新鄉(xiāng)市中原環(huán)境美化工程公司并擔(dān)任總經(jīng)理；1998年，企業(yè)變更為河南萬(wàn)綠園林綠化工程有限公司，并出任董事長(zhǎng)。現(xiàn)任中國(guó)風(fēng)景園林協(xié)會(huì)理事、中國(guó)二梅協(xié)會(huì)常務(wù)理事、河南省園林企業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、新鄉(xiāng)市園林企業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，并于2007年度獲得河南省城市園林綠化“先進(jìn)個(gè)人”、2008年獲得河南省園林綠化“先進(jìn)個(gè)人”榮譽(yù)稱號(hào)、2009年度河南省風(fēng)景園林學(xué)會(huì)“先進(jìn)個(gè)人”、第二屆河南建設(shè)十大“風(fēng)云人物”等多項(xiàng)榮譽(yù)。